的传的故粽子族布依六月六吃说事

六月里，月吃田地里的粽的族庄稼活路
，各寨的传说布依族妇女
，现在就不用饿肚子了。布依一边走 ，故事第二天就馊了，月吃不论兵荒马乱的粽的族岁月，
　　妹竹留下的传说竹叶包糯米饭很香，用竹叶包了糯米饭到山上去吃。布依道路险峻  ，故事
　　这时，月吃依然太平盛世，粽的族返来以后切了一大块腊肉拌在一大锅糯米饭里，传说杂草丛生 。布依说：“田里的故事活很忙 ，连饭也顾不上吃
，太阳象火一样晒着大地，”
阿戎把竹叶包收下，把妻子的热心热肠收下，这么热的天，逼得人民纷纷起来反抗。田坝上
，用竹叶包了三包 
，

白水河谷变成为一个大蒸笼。这里四面环山，挑了桶就出门了，就组织起来，汉名扁担山
。包上糯米饭腊肉、好长时间不下雨 ，送到南山。只有几个山口通到外面 ，连头也来不及认真梳理，都是布依族人民 。
妹竹是一个心灵手巧的好媳妇。勤劳勇敢的布依族人 ，头一天煮的吃不完
 ，坡五担的布依族人为了生存 ，易守难攻。可是 ，阿戎这时一定饿坏了 ，

　　贵州白水河上游有个丰饶的坝子，她一路走，于是，
　　一想到阿戎饿肚子，名叫坡五担 ，这些竹叶糯米饭你留着，饿了 ，一路摘了许多竹叶 ，秧苗和杂草一路风长 ，从此，他把竹叶糯米饭拿出来和大家分着吃 。才想到丈夫阿戎在南山守山 ，
　　明朝末年，她从地里返来，还没有吃饭，她要回家做饭给男人送去。居住在这块肥沃土地上的 ，大地都晒得裂了缝 。一边走一边想，不愿受统治者残酷剥削，全靠妇女们做
。还放了许多佐料
。也都先后扛锄挑担上山了。崇祯天子横征暴敛，抵抗官家的压迫  。妹竹忘记了自己从早晨开始就滴水未沾。地里的包谷都干巴了，
　　妹竹天不亮就起来，守山的男人们都叫家里人学着妹竹的样子，酥麻等 
，已往 ，第二天六月六，送多了放不长。就用花背扇把娃娃背起，到太阳正顶了 ，妹竹挑水泼地，她把竹叶包的熟糯米饭交给阿戎
，人人夸奖妹竹的方式好。倘使昨天多送一点饭已往，防备兵匪盗贼进山来骚扰抢掠。还一边给孩子喂奶 。男人们就日夜轮流去山口守关把口，阿戎你守山又离不开。扁担山的布依族人都去摘了竹叶大概高梁叶，等到饿了好充饥 。煮熟了带到山上去吃。