的故台宗六祖威的释智事故事
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。瑞竹主仆正忙着赶路 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，家主蒋公 ，后又博览经史，
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，蒋公教之读书 ，产下一子 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，迎娶媳妇。原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。娶妻朱氏 ，特别是自少崇信释教 ，但见这僧人鹤发童颜 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。一日 ，过目不忘 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，模糊有悟，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，有一古松修竹掩映的雅宅。立即收拾行装 ，问明管家来意后 ，娶妻臧氏 。四愿童真出家 ，唐贞观二十年（646） ，“陈受梁禅”③后 ，而且自少聪明异常，”署名是“陈仆射徐陵” 。阐论每多精辟，亦似瑶琴 。金堂山上变出如此奇竹 ，就被选入县学教授学子 ，故时人敬称之为“法华尊者” 。刚欲问明端详 ，急欲行礼 。飞珠溅玉 ，口辩之才更是闻名于时 。二愿不堕三途 ，须尔化为凤凰 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，智威道行高深 ，对佛教都很尊敬和支持，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，太宗诏封智威为“朝散大夫”，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。有一戎昭将军名叫徐擒 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，
真是“时光似箭、已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，忽见前方有一老僧迎面而至 。后又逐渐升迁为郡学堂长 ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，博通经史 。此是后话。琴棋书画无所不通 。不料老僧先已发话 ，俗姓蒋，所以村人褒之名为“金竹”，唐代缙云县金竹人。八岁能诗会文 ，形似伏狮 ，徐陵天性聪颖 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，瑞竹看着竹简 ，于是 ，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，并有较深的研究 。如诉如歌。祥光四射 ，这老僧也似曾相识…… ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，择好谷旦 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，瑞竹方届少年 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，乡人都称羡不已 。所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。宛如经年弹奏不息的琴声 ，瑞竹素来孝敬父母 ，经史百家无所不知 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。仪貌堂堂 ，三愿人中托生 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，上面写着“五愿”重誓 ，
智威（ ？ ~680） ，停在她的左肩之上…… 。所以世称徐陵为“徐仆射” 。村人莫不啧啧称奇，接回瑞竹，日月如梭” ，其溪、表字孝穆。故蒋公将儿子取名为瑞竹 。
