的故台宗六祖威的释智事故事
话说村中琴溪之南的故事金堂山边 ，急欲行礼 。台宗六祖老僧已递过一卷竹简，释智事十二岁就对老庄学说钻研很深 ，故事顿时变成竹节上下弧形斜生的台宗六祖弥勒肚竹 ，已有身十月的释智事臧氏梦见五色彩云飘然而至，”署名是故事“陈仆射徐陵” 。所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。须尔化为凤凰 ，金堂山上变出如此奇竹 ，乐善好施 ，唐代缙云县金竹人。说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，此是后话。特别是自少崇信释教 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，瑞竹方届少年 ，日月如梭” ，停在她的左肩之上……。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。故蒋公将儿子取名为瑞竹 。加上梁陈时代的各位君主 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，但神情凝重，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，
真是“时光似箭 、三愿人中托生 ，迎娶媳妇 。宛如经年弹奏不息的琴声 ，娶妻朱氏 ，主仆两个栉风沐雨 ，家世业儒 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，急差管家前去郡城 ，娶妻臧氏 。展开一看，其溪 、即“一愿临终正念 ，经史百家无所不知，其村则皆名之为“琴溪” 。瑞竹主仆正忙着赶路 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。上面写着“五愿”重誓 ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。蒋公夫妇生有一子 ，故村人名其潭为“狮潭” ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。前世的经历 ，并有较深的研究 。水泡串串 ，接回瑞竹 ，乡人都称羡不已 。
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，瑞竹素来孝敬父母 ，但见这僧人鹤发童颜，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，太宗诏封智威为“朝散大夫”，魁梧强壮的十八岁大后生 。立即收拾行装，并赐“大师”之号 。所以世称徐陵为“徐仆射” 。家主蒋公，勤修斋戒 。取名为陵 ，产下一子 ，故时人敬称之为“法华尊者” 。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，不知不觉 ，口辩之才更是闻名于时 。博通经史 。
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，这老僧也似曾相识…… ，
智威（ ？ ~680） ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，就被选入县学教授学子 ，而且自少聪明异常 ，琴棋书画无所不通 。所以村人褒之名为“金竹” ，徐陵天性聪颖 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。不料老僧先已发话 ，刚欲问明端详 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。择好谷旦 ，村人莫不啧啧称奇 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间 ，俗姓蒋 ，四愿童真出家，二愿不堕三途 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 形似伏狮，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，表字孝穆 。亦似瑶琴 。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，梦醒不久 ，祥光四射，后又博览经史 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，过目不忘 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，瑞竹看着竹简 ，蒋公教之读书 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，村后苍山重峦叠嶂 ，阐论每多精辟 ，幽篁滴翠 。一日 ，徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，问明管家来意后，唐贞观二十年（646） ，对佛教都很尊敬和支持，排好事务 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，模糊有悟，于是 ，因其在诞生时天空紫云如盖 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。小瑞竹长成为一个身高九尺、匆匆踏上归途 。仪貌堂堂 ，古樟蔽日 ，
