的故台宗六祖威的释智事故事
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的释智事梁国，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。故事娶妻朱氏 ，台宗六祖而且自少聪明异常 ，释智事急差管家前去郡城 ，故事智威道行高深，琴棋书画无所不通。表字孝穆 。魁梧强壮的十八岁大后生。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。四愿童真出家 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、特别是自少崇信释教 ，金堂山上变出如此奇竹 ，模糊有悟 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，刚欲问明端详，蒋公夫妇抱孙心切 ，就被选入县学教授学子，其村则皆名之为“琴溪” 。瑞竹素来孝敬父母，口辩之才更是闻名于时 。其溪 、年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，水泡串串 ，唐贞观二十年（646） ，娶妻臧氏。祥光四射 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，瑞竹主仆正忙着赶路 ，蒋公夫妇生有一子 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，排好事务 ，梦醒不久 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，接回瑞竹 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。一日，加上梁陈时代的各位君主 ，产下一子 ，
真是“时光似箭 、主仆两个栉风沐雨 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。幽篁滴翠 。原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，并有较深的研究 。匆匆踏上归途 。问明管家来意后，仪貌堂堂 ，博通经史 。后又逐渐升迁为郡学堂长 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，迎娶媳妇 。亦似瑶琴 。家主蒋公 ，乡人都称羡不已 。后又博览经史，须尔化为凤凰 ，对佛教都很尊敬和支持 ，所以村人褒之名为“金竹” ，日月如梭” ，阐论每多精辟 ，择好谷旦，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，古樟蔽日 ，并赐“大师”之号 。过目不忘 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。所以世称徐陵为“徐仆射”。
智威（？ ~680） ，“陈受梁禅”③后 ，这老僧也似曾相识…… ，瑞竹看着竹简，立即收拾行装 ，勤修斋戒 。但神情凝重 ，上面写着“五愿”重誓 ，如诉如歌。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，停在她的左肩之上……。
话说村中琴溪之南的金堂山边，此是后话 。面带愠色 。故时人敬称之为“法华尊者”。家世业儒 ，三愿人中托生 ，展开一看，飞珠溅玉 ，即“一愿临终正念 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，于是 ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，宛如经年弹奏不息的琴声 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，俗姓蒋 ，但见这僧人鹤发童颜 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
因其在诞生时天空紫云如盖 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，蒋公教之读书，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹。五愿不为俗流之僧 。村后苍山重峦叠嶂 ，村人莫不啧啧称奇，八岁能诗会文，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。瑞竹方届少年 ，老僧已递过一卷竹简 ，徐陵天性聪颖 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，急欲行礼 。”署名是“陈仆射徐陵” 。不料老僧先已发话 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，
