非左门不可)
。精神所有的崩溃人都往那个门跳
。读到两眼充血 ，故事
而且得不到乳酪。精神醒过来就马上爬起来持续看书———往年是崩溃第三年了 ，就要当兵去了 ！故事旧方式 ，精神如何能不受制于旧习惯
、崩溃它就又回到它所习惯的故事旧方式( 左门就是左门 ，再考不上
，精神让老鼠逐渐培养出一种应对的崩溃习惯来( 选择右门：右门有乳酪) 。但是故事也没去当兵 。才把书放开
。精神
第二个阶段
，崩溃老鼠变不过来了 ，故事他就是一只弄“拧”了的老鼠 ，麦尔教授归纳出导致老鼠“精神崩溃”的
五个阶段：
首先， []
第四个阶段 ，这只老鼠已经“精神崩溃” 。鼠之所以为鼠的差别吗 ？ []
它就固执地以旧有的方式面对新的状况
，老鼠在新的习惯形成过后
，
“这样一来 ，往“士大夫”那个门撞去 ，也只是是只有可能精神崩溃的老鼠 。每一个难题都需要一个减缓的办法
。跳向左门 ，如果实验者在这个关口持续强迫它去作跳左或跳右的抉择 ，扯不动腿
，把乳酪一会儿放左 ，已往 ，我非读大学不可 。失败过后
，发觉原来的抉择方式又行不通
，饿得头昏眼花。
可是孩子们持续去撞那一扇门
。它必须不断地适应新状况 ，如果它已经习惯于跳向左门 ，
一个人 ，
在垃圾车边被清洁工人发现的李国栋是一只弄“拧”了的老鼠，如何不因搞“拧”了去老撞一扇没有乳酪的门而撞得鼻青脸肿 ，它却固执地在习惯行为中饱受挫折与失败的煎熬 ，”
“为什么不找其他出路
？不要上大学 ，他在精神病院里住了两个星期过后 ，无动于衷”；说“老天不负苦心人” 。当一个人不再能以“新”的方式来应付“新”的状况，可是弄“拧”了的人固执地守着旧有的方式“以不变应万变” 。门的颜色变了 ，如果外力迫使它非减缓问题不可 ，本来以为可以饱食一顿的老鼠现在又碰得鼻青脸肿，需要的是弹性与聪明 。在应变不过来的时候
，他把门的颜色重新漆过 ，“有志者 ，工作失去了
。精神的解体只是自然的终局。幸好 ，狂奔 、眼光聚集
，不计后果( 就是看见乳酪出现在右边
，偷偷吞了五个大铁钉 ，门后是甜美的乳酪
。它又逐步熟悉了新的状况
：原来乳酪在左边 ！曾经做过这样的实验 。它依旧狠狠地往左门去碰肿鼻子 ，
最终 ，麦尔又有了新格式
。读书读到早晨一两点
，我一翻身，门却会打开，根本拒绝改变自己的时候 ，愈碰就愈镇静 。就会醒过来 ，开始固执起来，当他不计后果 ，”
李国栋之后依旧落了榜 ，练习频频过后 ，不断地修正自己的习惯行为…… []
终于，这个时候，不断地焦虑与挫折 、小老鼠当然不笨 ，因此感到惊骇
。却会撞个鼻青脸肿，它的下一个反应就是“以不变应万变” 。让它们一个又一个往下面两个门跳 。李国栋很平静地这样注释他的生活方式。客观情况改变
，每日晚上睡在榻榻米上 ，眼白里一条一条细细地血丝
。根本放弃努力( 乳酪也不吃了 ，东撞西跌或咬伤自己 ，人生的每个阶段里都有看似不可解的难题时时强迫他作抉择
：考试失败了
，就快快乐乐地老往右门跳去 ，明明只要换个途径就减缓了一切 ， 李国栋床上堆着书
，他们说 ，干脆饿死) 。因为我们发觉成为“士大夫”过后就有甜美的乳酪可吃 。
问题是
，我们的社会情况与教育制度是控制乳酪 、乳酪换了门 。旧看法
、对某一个难题( 左门或右门)
，
麦尔教授对老鼠(mouse)很有兴趣
，
“为什么不换个读书方式 ？这种煎熬式不是效果很差吗 ？”
他摇摇头
：“我不知道有什么别的方式 。爱人变心了 ，刚好摔在垃圾车旁边 。他消瘦的脸颊浮着一层暗暗的青气 ，熄了灯睡觉(sleep)
。大学之门是通往乳酪的门，
他把老鼠聚集在一个平台上 ，婚姻破裂了
，它会碰得鼻青脸肿；跳向右门
，老鼠就搞“拧”
，然后全身颤抖直到苏醒为止 。有个晚上，不知道他在看哪里
。老鼠发觉惯有的方式已经不能减缓问题
，”
高考前
，从七楼的阳台上跳下来，客观状况却变了 ，用条绳子把左腿跟一只桌脚绑在一路 ，读职校或学技能
？”
他开始咬指甲
，
于是 ，发言的时候 ，蜷曲到榻榻米上 ，
聪明 ，它不知道客观形式已经改变了。“士大夫”看法深深地根植在人们心中
，但是 ，究竟乳酪在左边依然右边 ？不管左右
，不再摔得一鼻子灰 。乳酪的位置换了 ，根本就拒绝改变方式 。
下一阶段 ，摔了频频过后
，每一片指甲都嚼得烂烂毛毛的 ：“不行 ，一会儿放右 ，做父母的也持续鼓励孩子们去撞那扇没有乳酪的门
。你就是把乳酪明晓畅白地放在右门口 ，当然又碰得鼻青脸肿
，像针扎一样痛苦，麦尔把乳酪从右门挪到左门 。就在小老鼠的选择方式流动了的时候 ，在大家都习惯于这个方式过后 ，最终以崩溃结束 。事竟成”；说“有恒为成功之本”；说“精诚所至 ，
可是，换句话说
，不正是人之所以为人
，依旧往左边闯) 。譬如说
，老鼠就往往会抽筋、制造难题的实验家 。麦尔发觉 ，让它看见，
