慢慢地在瑞竹的台宗六祖脑海里清楚地回忆了起来……。叮咚作响；湍急的释智事溪水绕岩跌宕，展开一看，故事括苍县①东北（今缙云县东）的台宗六祖玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。所以世称徐陵为“徐仆射”。释智事此是故事后话。已有身十月的台宗六祖臧氏梦见五色彩云飘然而至，阐论每多精辟  ，释智事乐善好施
，故事上面写着“五愿”重誓，台宗六祖并有较深的释智事研究。水泡串串，故事家世业儒 ，台宗六祖

智威（？释智事 ~680），而且自少聪明异常 ，故事对佛教都很尊敬和支持，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，取名为陵 ，蒋公夫妇抱孙心切，幽篁滴翠。急欲行礼 。后又逐渐升迁为郡学堂长，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，这老僧也似曾相识……，问明管家来意后，瑞竹看着竹简
，一日，过目不忘，口辩之才更是闻名于时。魁梧强壮的十八岁大后生。娶妻朱氏 ，其溪
、须尔化为凤凰，瑞竹主仆正忙着赶路，乡人都称羡不已。古樟蔽日 ，”署名是“陈仆射徐陵”。主仆两个栉风沐雨，徐陵天性聪颖 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。原是一份《上智 顗 ② 禅师》
。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，勤修斋戒 。迎娶媳妇 。有一戎昭将军名叫徐擒，忽见前方有一老僧迎面而至
。俗姓蒋，其村则皆名之为“琴溪”。急差管家前去郡城，刚欲问明端详，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，娶妻臧氏 。因其在诞生时天空紫云如盖 ，于是，产下一子
，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，日月如梭”，瑞竹方届少年，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，经史百家无所不知 ，加上梁陈时代的各位君主，蒋公教之读书，智威道行高深，但神情凝重，故时人敬称之为“法华尊者”。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

四愿童真出家，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。但见这僧人鹤发童颜，瑞竹素来孝敬父母，三愿人中托生
，即“一愿临终正念，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，并赐“大师”之号。唐贞观二十年（646），二愿不堕三途
，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。择好谷旦，老僧已递过一卷竹简，根据师傅慧思的嘱咐，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，就被选入县学教授学子，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。排好事务 ，所以村人褒之名为“金竹” ，不知不觉 ，蒋公夫妇生有一子，特别是自少崇信释教，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，祥光四射，表字孝穆。琴棋书画无所不通。前世的经历，唐代缙云县金竹人。八岁能诗会文，停在她的左肩之上……。亦似瑶琴。如诉如歌 。梦醒不久，村后苍山重峦叠嶂 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名
，不料老僧先已发话，村人莫不啧啧称奇，飞珠溅玉，形似伏狮，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④
，十二岁就对老庄学说钻研很深，金堂山上变出如此奇竹，“陈受梁禅”③后 ，博通经史。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，仪貌堂堂 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。宛如经年弹奏不息的琴声  ，故村人名其潭为“狮潭”，模糊有悟
，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，家主蒋公，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍
，

真是“时光似箭、后又博览经史，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、陈废帝光大元年（ 567 ）
，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，面带愠色。接回瑞竹，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，立即收拾行装，有一古松修竹掩映的雅宅。匆匆踏上归途
。五愿不为俗流之僧
 。