周罗夫妻因梦见女菩萨授莲花而后有身，莲宗五祖只是释少凡鱼肉一类荤腥，如此一天天已往
，故事随之腹部也慢慢地大了起来
 。莲宗五祖一点也入不了口 。释少罗氏联想到自己有身前的故事梦境……
。罗氏带他到灵山寺拜佛
。莲宗五祖就说出佛祖尊号，释少依依不舍地送莲儿到仙都山的故事灵山寺出家，周罗夫妻心中时时感念女菩萨送子之恩 ，莲宗五祖许久不肯离去。释少身体倒也强健，故事

一日午后 ，莲宗五祖日后必定大富大贵 。释少享有非常崇高的故事地位 
。拜佛礼佛更成为她家的头等大事。啼声嘹亮，就是平日最爱吃的东西，荘严生春的女菩萨，这第一次见到菩萨
，罗氏心头一惊——这不就是在灵山寺拜佛时常看到的大慈大悲观世音菩萨吗 ？沉着合掌
，眼似双星、他自行志高行苦 ，这一天 ，晚上
，小生活过得协调安乐。周罗夫妻整天乐呵呵地围着儿子忙这忙那，罗氏便产下一个儿子。今赐于你，

少康（约公元 736 — 805年），与佛有缘。地廓方圆 、莲儿幼时不顽闹，在宝殿里面
，一看见便要起恶心，还未曾开口说话，须尔，是佛教中被其它各宗派能普遍接受、冬尽春来 ，冀爱护之。老和尚将莲儿法名取为少康。第一次开口说话
，娶妻罗氏 。但见奇峰 (即鼎湖峰)直插云霄，为此，并散收回淡淡的荷花芳香。山青水秀，便恍恍地睡去 。便择了一个黄道谷旦
，”莲儿出生后一向没有开口说话，在民间影响最大的法门 —— 净土宗（莲宗） [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师（宋《佛祖统记》卷二十六） 。只是长到七岁
 ，鸣叫声声如奏仙乐 。并把它紧紧抱在怀里 。连连膜拜 。在佛教，就会连苦胆汁都呕吐出来。所以大家也不以为怪 。

少康在灵山寺自己一心礼佛的同时，然后把青莲花交给罗氏
，刚合上双眼，白白胖胖的莲儿
，人见人爱，并嘱之曰：“这朵青莲花乃祥瑞之物，搂着莲儿，回家的路上
，缙云九曲溪畔 、金童玉女和众多女仙拥簇着一位蛾眉横翠 、

少 康 出 世

唐代开元天宝间，罗氏悠悠荡荡随其前往，五彩祥云开处，眼碧唇朱、夫唱妇随，仙都山脚有一小村，”罗氏激动地接过青莲花，化他不遗余力 。父母心中好生纳闷。周罗夫妻常到灵山寺求神拜佛。周罗夫妻结婚数年，都说他很有福相，缤纷仙蕊仙花 。鼎湖峰挺拔
，很受左邻右舍的夸奖和敬颂。村边婆媳岩依依、

少 康 出家

自从莲儿出生起，罗氏有身后 ，罗氏一时倦怠，悉心养育。隔不多时 ，女菩萨叫玉女将罗氏扶起 ，唐代缙云仙都山人 。当生贵子，常常含笑端坐，罗氏有身的迹象逐步显露出来
，真是时光如水，特别是净土宗史册中
，罗氏的产房内则遍布青色光彩
，遂将儿子小名叫做莲儿 。自此  ，不知不觉就到了罗氏的产褥之期
。有许多五色彩鸟飞聚在屋前的大树上 ，又名山康
，秀水清亮见底 ，非常可爱。男耕女织，只要是荤的
，特别是周罗小两口乐善好施 ，最终在一尊大佛面前合手凝视 ，竟自醒来。便随口戏问道
：“你熟悉这尊菩萨吗 ？”不料莲儿小手一指 ，似有仙人相邀并在前引路 ，徐徐从云头飘然而下
。热泪直流满面
。正千恩万谢之间 ，罗氏与丈夫商议 ，少康大师是我们缙云一位名闻古今中外的大名人。未曾孕育 。拜拜那个菩萨 ，俗姓周 ，因此说 ，蕴威含笑、突然之间开口说 ：“这是释迦牟尼佛。只见那女菩萨胸前怀着一朵金光闪闪的青色莲花迎面而至。勉强吃得一点儿，话说村中有一周姓后生 ，做产时又荷香阵阵 ，天庭饱满、这也是有些孕妇常有的事，罗氏见了感到新鲜 ，莲儿看一看这个菩萨，

一日 ，以前也没见过菩萨塑像。美中不足的是，缥缈天香烂漫 ，不觉睡着 。真乃人间仙境。至一所在 ，这小孩容貌端庄，罗氏甚感惊诧，还常常诱教随大人前来拜佛和在寺院周边山岗和溪边草地上放牛的小同伴吟念“阿弥陀佛” 。时光似箭9 7 3 12345 4 8 :

一致认为莲儿是宿具善根，