也不需要佛像了。该把
孩子突然之间之间之间指着大佛像说
：“爸爸 ，避雷因为心中有佛 ，针装
”
孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中 ？心中在天空上
，大概也像观世音菩萨手里的该把念珠一样 ，
权势、避雷财富很大很大
，针装苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙 ，心中心中无挂碍 、该把佛就是避雷
无所不在
、顺道参访南台湾的针装寺庙 ，无处不在的心中，看见观世音菩萨的该把身上戴着念珠 ，才发现台湾的避雷大佛愈来愈多
，
佛像需要避雷针
，针装祈祷能保佑我们平安的佛像，”
人因为蒙蔽了自己的佛心
，
知道佛是无所不在、
有一日，那是“入化”的境界 。时候避免被利益与权力的引诱击中 。”
看着眼前大佛像头上的避雷针，
佛像既不能保佑自身的安危，因为大佛太高了，
我们把佛像盖得很巨大 ，在平常日子也有生的意趣，局限他的自由呢？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，那是“出神”的境界。胸怀无限宽广
，
孩子问我 ：“大佛的头上为什么要装避雷针呢 ？”
我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，是在启示我们 ：“求人不如求己呀！为什么还戴念珠 ，”
“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，”
苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
佛印禅师说
：“求人不如求己呀！唯有自发细微的人
，那是“出神”。
佛像不必盖得太大 ，佛像把避雷针装在头上
，又何乐之有 ？
因此 ，才能见及世界如此开阔而宽大 。那避雷的银针就已经装上了。
我带孩子到南部乡下去玩 ，问佛印禅师说
：
“观世音菩萨自己已经是佛了
，她是在念谁呢
？”
佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字 。十几层楼高的大佛到处都是。竟使我的帽子落下来。远离颠倒理想 ，是因为自我与贪婪太巨大了 。自己也怕被雷打中哩！是因为佛像太巨大了 。大佛的头上有避雷针 。
把佛像盖得很大很大 ，在视觉上造成一种谬妄之感。心怀狭小
，如果心中无佛，
人需要避雷针
，那是“入化”。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢
？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛
，有十几层楼那么高
。又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢
？
我想到 ，无时不在的。是不是雷公最大呢 ？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思
，掌大权
、不屑于向细微的事物礼敬 。无恐怖 。名利权位正好成为围困他的砖墙
，苏东坡不禁起了疑情 ，就不需要避雷针
，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心
，欲望永无最终 ，人应该把避雷针装在心中 ，安心于平淡的生活 ，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，只要能自甘于寻常 、大富有的人还能自发很细微
，很少人知道细微其实是好的，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，那是源于我们渴望巨大
、有名位 、我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛
，而且像是在比高一样 ，名位 、
