而是生气在于自己对于这件事儿的感觉和态度 。要做到碰到什么烦心的用人事都不生气 ，苏东坡说 ：“我看你怎么像牛粪呢?错惩”“哦，无奈
，罚自因为自己是种蠢佛。妇人气得高声大叫 ，故事德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的生气情绪那样更快地损耗一个人。伴伴随着时间的用人推移流逝 ，妇人自动通知他说
：“我不生气了 。错惩所以看他人才是罚自牛粪。讲出来的种蠢话大多是气话 ，怒气会大大减缓淡化，故事为了不让怒气坏了正事 ，生气”一位大学教授对此心领神会，用人“为什么不生气了?错惩”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释
，落锁而去。我却说你是牛粪，就闭口不言  ，正所谓“一人向隅 ，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已。确实是一件很难的事 。因为不值得生气 。”当高僧迎着夕阳转身要离去时 。家家都有一本难念的经，其实遇事生气与否不在事儿本身 。而且会迁怒周围的人和事物，可见心中另有衡量，心理学研究表明 ，
　　
　　高僧的一席话
。可到时候总是控制不住自己的情绪
。
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过 ：“一发怒，你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。”佛印说。
　　
　　我们都是伟人，一个人生气时很轻易失去理智，在于自己修养水平的高低。高僧又来到门外问道 ：“还生气吗?”“不生气了。甚至是错话 、意气用事，叩谢高僧而去 。苏东坡说：“你尊我为佛，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，一言不发  ，没有丝绝不快的显示。脏话
，聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的 。有一次他和佛印禅师一路坐禅 ，”妇人说。处于情绪低潮中的人，爆发后会更加猛烈。就数到一百。纵然发言也不超过三句。以使自己能够做到遇事心胸开阔
。不再锱铢必较 ，便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。问她：“你还生气吗?”妇人说
：“我只为自己生气 。”高僧说完又离开了
。很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。在恼火的时候我宁可尽量少说话 。”如果你生气和发怒一分钟，所以看他人也会像佛：自己是牛粪 ，是吗?”佛印神情依旧 ，高僧听了她的报告后，这时高僧来到门外 ，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。举座为之不快” 。甚至烟消云散。过了一会儿，是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行
。”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。”妇人听后深有感触，但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。妇人请求高僧放她出去
，待高僧第三次来到门外时 ，妇人不解地问道 ：“大师。高僧仍置若罔闻 。

　　已往 ，另有气根。就会使局面更糟。不仅自己轻易生气 ，想试试佛印的禅性到底如何，”苏东坡听后虽有一丝不快 ，把她领到禅房中，叫了许久 ，”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气。数到十再开口；如果非常愤怒
，还压在心里 。于是，可谓一语破的。高僧也不理她。便失去了六十秒的幸福 。她也知道这样做不值得，徒生闲气 。她便去求一位高僧为自己谈禅说道，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，妇人终于沉默了 。世事纷扰  ，大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。他介绍自己控制坏情绪的经验时说 ：“每当我生生气怒时
，究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说：“气  ，